Перейти к содержимому
AlekcDolche

Филимонки.Погибший памятник федерального значения

Оцените эту тему

Recommended Posts

Хотелось спросить, не предвидится ли отдельная тема про усадьбу Валуево? То есть, по ссылке про неё прочитать можно, но обсудить на форуме уже не получится. А вдруг что-то интересное всплывёт?

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Хотелось спросить, не предвидится ли отдельная тема про усадьбу Валуево? То есть, по ссылке про неё прочитать можно, но обсудить на форуме уже не получится. А вдруг что-то интересное всплывёт?

http://www.my-msk.ru/topic45379/

  • Нравится 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

 

Вообще, очень живописное место!

Кто будет проезжать мимо - очень рекомендую посетить.

 

 

Места действительно живописные, только глаз не радуют, куда не посмотришь - все застроено коттеджами.

В храме служба проходит по воскресеньям и праздничным дням, вход на территорию интерната свободный на время службы

 

e1a3fe9bd3e5.jpg

 

С верхних этажей в Московском, у кого окна выходят на юг, видно купол этой звонницы.

45102d206a17.jpg

 

Во втором храме идет реставрация.

f31d150d52e7.jpg

 

bf69c9431d37.jpg

 

62600ecb7910.jpg

Изменено пользователем berj
  • Нравится 7

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Ничего себе архитектура. Необычная. Честно говоря, не ожидал.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

В храме служба проходит по воскресеньям и праздничным дням, вход на территорию интерната свободный на время службы

 

А расписание где-то есть? В интернете не могу найти.

Во внеслужебное время легально на территорию никак не пройти, уже пробовал.)))

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

А расписание где-то есть? В интернете не могу найти.

Во внеслужебное время легально на территорию никак не пройти, уже пробовал.)))

 

В воскресенье служба проходит только в 9 часов утра вход свободный, на входе в церковную лавку висит расписание, в другое время вход на территорию интерната - по внутреннему распорядку, не уверен, что храм будет открыт, можно уточнить на месте.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Я читала о наших краях во время Великой Отечественной Войны, и там говорится, что в Передельцах,Валуеве и Филимонках были организованы военные госпиталя. Ну в Передельцах понятно- на территории передельцевской больницы, в Валуеве- в санатории. А в Филимонках где мог размещаться военный госпиталь?

Изменено пользователем Ирина-1968

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Неожиданный поворот.

Сегодня обнаружил, что усадебная территория резко изменилась. Сделан новый забор. Охрана. Все заставлено автомобилями. Внутри полно таджиков и полным ходом ведутся какие-то ударные работы. Вот только за кустами не очень-то видно - строительные работы, или демонтажные... Будет очень печально, если и то немногое, что осталось от усадьбы, будет уничтожено.

Если у кого-то есть информация - сообщите, пожалуйста!

 

  • Нравится 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Герб сельского поселения Филимонковское языком аллегорий и символов отражает историю этого поселения.

История Филимонковского поселения неразрывно связана с историей возникновения на ее территории известных усадеб. В ХVIII-ХIХв вблизи будущего г. Видное по проектам лучших архитекторов создаются дворянские усадьбы такие, как Валуево, Филимонки. Село Валуево (ныне - поселок Валуево) основанное в первой половине XVII века дьяком Г.Л. Валуевым известно усадьбой графа Мусина-Пушкина. В усадьбе Валуево бывал А.С. Пушкин. В усадьбе расположены пейзажный липовый парк с каскадом прудов конца XVIII века на берегу реки Ликовы; "Охотничий домик" рубежа XVIII - XIX веков, обновлённый в 1880-х годов; два грота.

Золотая раковина в гербе поселения, своим контуром напоминает вход в один из гротов усадьбы Валуево.

Усадьба в Филимонках, что расположена в 3-х км от усадьбы в Валуево, основана в начале XVIII века, по-видимому, князем П.А. Голицыным. Затем эта усадьба перешла к князьям Святополк-Четвертинским. В Троицкой церкви этого села (ныне деревня) находятся захоронения этого рода.

Прекрасная природа, великолепные постройки по проектам известных архитекторов (П.К. Козиха, А.А. Лаптева и др.) сделали эти места жемчужиной (что отражено в гербе поселения) не только Ленинского района, но и всего Подмосковья. В настоящее время здесь работают многочисленные санатории и дома отдыха.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Раковина в геральдике - символ паломничества, символ обновления, крещения. Во многих странах раковина представляется как атрибут богини любви. Отдыхающие в этих местах получают мощный заряд духовного и физического обновления, заряд любви к этим прекрасным местам и их людям.

Жемчужина - символ возвышенности, богатства, здоровья, веры, тайного знания, посвящения. Круглая форма жемчужины символизирует совершенство. Черная жемчужина - редкий по красоте драгоценный камень, многократно усиливает символику красоты Филимонковских земель.

Лазурь - символ чести, благородства, духовности и возвышенных устремлений.

Золото - символ высшей ценности, величия, великодушия, богатства, урожая.

Черный цвет символизирует благоразумие, мудрость, скромность, честность.

Авторская группа:

идея герба: Константин Моченов (Химки), Галина Русанова (Москва);

художник: Галина Русанова (Москва);

компьютерный дизайн: Оксана Фефелова (Балашиха);

обоснование символики: Вячеслав Мишин (Химки).

0_15733b_49f888a9_orig.jpg

  • Нравится 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Во многих статьях и источниках, где рассказывалось о храмовом комплексе в Филимонках, шёл спор относительно авторства проекта Троицкой церкви. Но всё-таки есть основания полагать, что архитектором  храма был француз Ж.Ф.Тибо :

 

" Автором проекта Троицкой церкви выступил архитектор Жульен Франциевич Тибо. О нём известно немного. Французский подданный, родился в 1812 году, в 1846-56 гг архитектор первого московского кадетского корпуса. Возможно, он приходился сыном французского подданного, скульптора Ф.Тибо, много работавшего в Санкт-Петербурге, одного из авторов скульптурного оформления Ростральных колонн и Михайловского замка. В любом случае анализ личности и творчества Ж.Ф. Тибо говорит о том, что в его характере было более русского, и подданство было достаточно формальным. В искусствоведческой литературе ранее авторство Тибо периодически подвергалось сомнению, и было однозначно доказано в научных исследованиях при реставрации Троицкой церкви. Кроме того, анализ немногочисленного творческого наследия мастера, позволил выдвинуть его в ряд ярчайших представителей раннего этапа развития русской архитектуры эпохи эклектики, той немногочисленной творческой плеяды, осмелившейся создать своим творчеством своеобразный «немой» протест официальной тоновской архитектуре. Известные постройки Тибо можно пересчитать по пальцам, однако, каждая из них стала выдающимся и заметным произведением в глазах современников и потомков."

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Колокольня Троицкого храма. Фото 1904 г. Коллекция Щапова.

0_15733c_320a70e4_orig.jpg

  • Нравится 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Текст и фотографии взяты отсюда :    http://akproekt.ru/nashi-raboti/84-religioznye-ob-ekty/163-mo-filimonovka-troica

Довольно познавательная статья по ссылке,в частности о реставрации храма. Единственное, что несколько удивило, так то, что Князе-Владимирский монастырь  почему-то в начале статьи назван мужским. Ну и упоминание о партии Единая Россия в конце  не совсем вяжется с рассказом о Филимонках. А так вполне можно почитать на досуге.

0_15733d_bc94ee97_orig.jpg

  • Нравится 1

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

 
"В 1920-е гг. монастырь был официально закрыт, но до 1931 г. здесь при храмах (Троицком и Успенском), обращенных в приходские, проживали 65 монахинь. В 1931 г. храмы были закрыты и использованы в различных сельских нуждах, а келейный корпус отдан под жилье."

0_1573a7_1254fd7a_orig.jpg

 

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

В документах уездных и волостных исполкомов Десёновской волости о жизни обитателей Филимонок и судьбе монастыря не так много информации.

Например, в монастыре в начале двадцатых годов  прошлого столетия, располагалась квартира волостного агронома, налогового инспектора,квартиры работников волостного продотдела.В 1920 году, в уездный исполнительный комитет поступило заявление о переводе Десёновского исполкома в здание бывшего монастыря в Филимонках, а именно- в бывшую трапезную. В самой деревне Филимонки было закреплено служебное жильё за работниками волостной милиции,сотрудниками кооперации,дом заведующего почтой и т.д.

В 1926 году, в волисполком поступило заявление от группы жителей деревни Пушкино, с просьбой о предоставлении построечного места священнику из Филимонок, Борисову. Резолюция : отказать. Причина банальна- волисполком не увидел для этого никаких оснований.

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

В ноябре 1928 года, в волостной исполком поступило заявление от группы бывших монахинь из Филимонковского монастыря,всего 8 фамилий, с ходатайством о восстановлении их в избирательных правах. Решение исполкома: отказать ввиду ненахождения достаточных поводов.

На самом деле, лишение избирательных прав в те годы определялось Конституцией РСФСР 1918 г, ст.65  и 1925 г.

Не избирают и не могут быть избранными, хотя бы они входили в одну из вышеперечисленных категорий:
а) лица, прибегающие к наемному труду с целью извлечения прибыли;
б) лица, живущие на нетрудовой доход, как-то: проценты с капитала, доходы с предприятий, поступления с имущества и т. п.;
в) частные торговцы, торговые и коммерческие посредники;
г) монахи и духовные служители церквей и религиозных культов;
д) служащие и агенты бывшей полиции, особого корпуса жандармов и охранных отделений, а также члены царствовавшего в России дома;
е) лица, признанные в установленном порядке душевнобольными или умалишёнными, а равно лица, состоящие под опекой;
ж) лица, осуждённые за корыстные и порочащие преступления на срок, установленный законом или судебным приговором.

Только Конституция РСФСР 1937 года вернула всем гражданам избирательные права.

Изменено пользователем Ирина-1968

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

В протоколах избиркомов по выборам в сельские советы Десёновской волости Подольского уезда была графа, в которую вносилось общее количество жителей деревни, или села, и среди них указывалось количество лишённых избирательных прав. Для примера  (1929 г.) :

                                           Число жителей/старше 18 лет                                    Число лишённых изб.прав            Число ушедших на отхожие промыслы

Валуево                                         254/148                                                                            6                                                               7

Пушкино                                        166/85                                                                              0                                                               5

Филимонки                                    143/127                                                                           63                                                             4

Передельцы                                  313/141                                                                            0                                                              11

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я не думаю, что это нужно как-то комментировать и осуждать, просто такие были времена. В каждой исторической эпохе есть свои светлые и тёмные стороны.

И ещё неизвестно, что напишут о нас наши потомки.

Изменено пользователем Ирина-1968
коррекция

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Тем временем, проясняется ситуация с Филимонками.

Новый владелец (с правом использования в течение 49 лет) территории усадьбы - Российское военно-историческое общество. Пока неизвестно, что именно они там будут делать. На данный момент территория недоступна, охраняется, над входами висят баннеры с символикой РВИО и плакаты "Партизанский край".

Думаю, вполне можно написать/позвонить в Общество и поинтересоваться, что именно они там городят под таким названием.

  • Нравится 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Филимонки, сентябрь 2016. Фотографии сделаны в рамках Блог-тура по усадьбам Новой Москвы :

0_15fd40_509b4b26_orig.jpg

0_15fd26_6e613c1_orig.jpg

0_15fd25_5c5d50e9_orig.jpg

0_15fd24_921cf17b_orig.jpg

0_15fd4f_4df942b7_orig.jpg

  • Нравится 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Интерьер нижнего храма :

0_15fd39_381cf76b_orig.jpg

0_15fd3a_b287c7d4_orig.jpg

0_15fd3b_4a51cefb_orig.jpg

0_15fd38_f83736c7_orig.jpg

0_15fd3c_98a70840_orig.jpg

  • Нравится 2

Поделиться сообщением


Ссылка на сообщение

Создайте аккаунт или войдите для комментирования

Вы должны быть пользователем, чтобы оставить комментарий

Создать аккаунт

Зарегистрируйтесь для получения аккаунта. Это просто!

Зарегистрировать аккаунт

Войти

Уже зарегистрированы? Войдите здесь.

Войти сейчас


  • Похожие публикации

    • Автор: Ирина-1968
      «Село Берёзки,Анкундиново тож, на речке Незнани по писцовым книгам 1628 года за Степаном Матвеевичем сыном Проестевым, старая отца его вотчина,а в селе двор вотчинников, в котором жили деловые его люди, да к тому селу деревня Середняя на речке Незнани, а в ней 4 двора с крестьянами с 6 человек».
      Середняя — именно так называлась в стародавние времена деревня,которая сейчас известна как Середнево.С соседним селом Сергиевское-Берёзки её объединял не только приходской храм, но и владельцы :старая боярская вотчина включала в себя наряду с селом две небольшие по тем временам деревеньки — Середнюю и Староселье. Менялись исторические периоды и владельцы. А Берёзки оставались центром притяжения окрестных селений, судьбы их были тесно связаны и переплетены на века.
      Троицкая церковь .Фото начала 20 века

      Вплоть до отмены в 1861 году крепостного права,середневцы занимались земледелием и мелкими кустарными промыслами — гончары,плотники,столяры. Свой надел крестьяне Середнево выкупили в собственность у помещицы Александры Васильевны Киреевой в 1866 году.
      После крестьянской реформы появляется возможность отправляться на отхожие промыслы, так как прокормиться одним сельским хозяйством со своих наделов всегда было трудно. На 1867 год часть жителей Середнево уже числятся фабричными работниками на ткацких фабриках — в Пушкино и Троицкой. Несколько человек подрабатывает извозом в Подольске и в Москве. Глава одной семьи промышляет охотой и ловлей птиц. А род Капитоновых, издавна, ещё с середины 19 века, занимался сапожным ремеслом и славился на всю округу. Мастерство сапожника передавалось из поколения в поколение.Дочь владельца имения «Берёзки»,Юлия Эдуардовна Бромлей, в своих воспоминаниях пишет, как любила дальние пешие прогулки по окрестным местам : «даже был призван середневский сапожник и ему заказаны смазные сапоги на мою ногу, чтобы я могла,если заблужусь, проходить по болотам и переходить реку вброд».
      С родом Капитоновых связана ещё одна история,происходившая в 1907 году.Судя по всему, житель Середнево, Афанасий Тимофеевич Капитонов, в начале 20 века был одним из самых авторитетных жителей деревни.Поэтому земляки доверили ему представлять их интересы в споре с владельцами имения в соседних Берёзках. Крестьяне считали, что семья Бромлей незаконно захватила несколько десятин земли от их крестьянского надела.В 1907 году А.Т. Капитонов от имени односельчан обращался с прошением к Московскому гражданскому губернатору. Он просил для разрешения спора между крестьянами и помещиками назначить казённого землемера. К прошению он приложил уставную грамоту, план надела и доверенность,выданную ему жителями деревни Середнево. Для разрешения спора привлекался даже священник Троицкой церкви села Берёзки, Пётр Александрович Воинов. В 1908 году уездный землемер провел обследование спорных земельных участков в присутствии представителя владелицы усадьбы -Эльвиры Фёдоровны Бромлей. Но к полюбовному соглашению стороны так и не пришли,землемер был вынужден прекратить дело. При несогласии сторон, вопрос о спорной земле должен был решаться уже в суде. Но судебные тяжбы— дело хлопотное и длительное. Через несколько лет Афанасий Тимофеевич скончался, Эльвира Бромлей сначала заложила имение в банк, а затем вообще продала другому владельцу. Поскольку усадьба в Берёзках была национализирована в 1918 году, то вопрос о спорных территориях потерял свою актуальность.

      На период 1861 года, в Середнево числилось грамотными 10 человек, и это был хороший показатель по округе.В некоторых деревнях вообще не было грамотных крестьян. Обучение жителей грамоте проходило в церковно-приходской школе при селе Берёзки. Если в то время школа располагалась в обычном деревянном доме, то к концу 19 века для учёбы приспособили один из каменных одноэтажных строений, оставшихся от стеклянного завода. В советское время в этом здании была начальная школа,где обучались дети из окрестных деревень. Одной из первых учителей школы в Берёзках была Хорькова Мария Васильевна.После войны она перешла работать в Филимонки.
      В 1947 году в Середнево по распределению приехала жить и работать семья Блиновых. Мефодий Семёнович Блинов,уроженец Дмитровского района Московской области,по окончании педагогического училища получил назначение на работу в Краснопахорский РОНО.Там познакомился со своей будущей женой,Ольгой Степановной.В 1938 году был призван в армию, участвовал в войне с Финляндией 1939-40 гг. В 1941 г., с началом Великой Отечественной Войны, сразу был отправлен на передовую. М.С.Блинов воевал на нескольких фронтах,участвовал в освобождении Польши,дошёл до Берлина. С фронта вернулся только в 1946 году, а затем был направлен в Берёзовскую школу в качестве преподавателя.
      Мефодий Семёнович и Ольга Степановна Блиновы.


       Мефодий Семёнович со своей супругой и детьми поселился Середнево. По его инициативе старое школьное здание было отремонтировано, и с 1948 дети из окрестных деревень обучались с 1 по 4 класс в обновлённой школе. Супруги Блиновы не только преподавали школьные предметы, но и много времени посвящали внеклассной работе : организовывали детские праздники,ставили спектакли,ходили с учениками в походы. Педагогическую деятельность Мефодий Семёнович,несмотря на проблемы со здоровьем, совмещал с общественной деятельностью,был членом поселкового совета.Ему приходилось заниматься всеми социально-бытовыми проблемами жителей, в округе он пользовался большим уважением и авторитетом. 
      Групповое фото учеников и учителей школы в Берёзках, 1948 г

      В семье Блиновых выросло 6 детей :младшие учились в школе в Берёзках,средние ходили в Филимонки,где была школа-семилетка,старшеклассники во Внуково.
      С конца 60-х годов, в совхозе Московский,где наряду с крупным тепличным хозяйством строился посёлок городского типа, появилась новая современная школа. Мефодий Семёнович и Ольга Степановна перешли туда работать , а затем семья получила квартиру в Московском.Дом Блиновых в Середнево забрали для нужд сельсовета,школу в Берёзках упразднили. Прошло много лет,супругов Блиновых уже нет в живых, они похоронены на Середневском кладбище.Но местные жители до сих пор вспоминают о семье своих учителей с большой теплотой и уважением.
      М.С.Блинов с учениками школы в Московском

      В первые годы советской власти середневцы трудились в колхозе Берёзки.После его ликвидации к концу 20-х годов объединились с жителями соседних деревень в сельхозартель им.Хрущёва. Когда в области происходило слияния мелких хозяйств в крупные сельхозпредприятия, работали в отделении плодопитомника совхоза Мешково. По всей округе цвели пышным цветом яблоневые сады.Зимой 1979 года, во время сильных морозов, яблони погибли и сады вырубили.
      Групповое фото жителей деревни Середнево, 1939 г

      Во время войны было трудно и голодно.Мужчины ушли на фронт, в деревне остались женщины,дети и старики. Неподалёку от Середневского кладбища в 1941 году стояли зенитки,в соседних Берёзках размещалась воинская часть НКВД.
      После войны, по соседству,в бывшем имении Бромлеев, был организован ведомственный пионерский лагерь .Часть жителей деревни несколько десятилетий работали при лагере, в основном в летнее время, поварами,сторожами,воспитателями.
      Сотрудники пионерского лагеря "Берёзки"

       
      С конца сороковых годов, центром притяжения для местных жителей стал аэропорт Внуково.Работа в сельском хозяйстве была тяжелой, а заработки низкие.Поэтому многие сельчане устраивались работать на Внуковский 400-й авиаремонтный завод,в технические службы аэропорта. Проработав по несколько десятков лет,получали от завода квартиры во Внуково.Часть жителей перебрались на работу и жительство в совхоз Московский.Молодёжь старалась уехать учиться в Москву и многие смогли основательно устроиться в столице.
      Жители Середнево у дома Гурьяновых, фото 50-х годов

       
      На берегу реки Незнайки

      Немногочисленные старожилы ещё помнят исторические названия некоторых уголков в окрестностях Середнево : Старое гулянье — ещё до революции здесь каждый год устраивали ярмарку.Ставили качели,карусели,торговцы продавали с лотков всякую всячину и сладости - пряники,леденцы,конфеты. Ельник за прудом-Поповка.Там когда-то располагалась церковная земля и были дома местного причта.Моисеев отруб -полевой надел одного из жителей деревни,Моисея Мадочкина,раскулаченного в период коллективизации.Коренные жители рассказывает, что даже в советское время всегда торжественно отмечали престольные церковные праздники : Троицу и Сергиев день (25 сентября). Вполне естественно, что праздник святой Троицы здесь чтили и отмечали,ведь приходская церковь в Берёзках была Троицкой. А вот то, что несколько столетий назад местный храм был построен и освящён в честь святого Сергия Радонежского,и село Берёзки получило второе название -Сергиевское -никто из жителей не знает.Однако,память народная сохранила традицию даже несколько веков спустя. Все,без исключения обитатели Середнево знают историю о стеклянном заводе Бромлея в Берёзках.Многие находили в прошлые годы стеклянные пузырьки с притёртыми крышками,которые вполне могли бы стать частью коллекции районного краеведческого музея. К сожалению, ничего из продукции бромлеевского завода у местных жителей не сохранилось.
      Трудно представить, но одно здание,дожившее до наших дней, середневцы называли Белый дом, или Вашингтон.Ещё в 50-е годы здесь располагался сельский клуб, крутили кино и устраивались танцы. Пятачок вокруг клуба был излюбленным местом встреч и свиданий деревенской молодёжи. А летом в лагерь «Берёзки» приезжал из совхоза Московский вокально-инструментальный ансамбль «Молодость».
      Старожилы деревни с ностальгией вспоминают прежние времена. Но сейчас это уже всё в прошлом.Живописные природные ландшафты,русловые пруды реки Незнайки,леса, богатые грибами и ягодами, сделали эти места привлекательными для дачного строительства. Сама деревня уже давно стала тихим и уютным загородным посёлком.Вокруг Середнево,на бывших совхозных землях, за последние десятилетия возникло несколько садоводческих товариществ и коттеджных посёлков.В 2012 году деревня вошла в состав Новой Москвы. В перспективе,по соседству с Середнево, планируется построить современный городской микрорайон и одноимённую станцию метро.
      Автор благодарит за воспоминания по истории деревни и фотографии из семейных архивов Риту Михайловну Незамаеву (Мухартову) и Светлану Мефодьевну Агапову (Блинову).
      Автор:  Ирина Гаврилина
       
    • Автор: AlekcDolche
      Всем добрый вечер!
      По разрешения нашего уважаемого Алексея Захаринского выкладываю сюда книгу Николая Незлобина. Колхоз на реке Незнайке.








       
        Книга будет интересна краеведам. Это наша Незнайка, но остальные топонимы там изменены.   Продолжение здесь 

       
       
       


Пользовательский поиск

Город Московский на карте

Яндекс.Погода

Новости города Московский

Новомосковский административный округ НмАО, ТиНАО (Новая Москва). Виджет Яндекс.







×